LACTARANDA

Otra crianza y otro mundo es posible. Acusaciones y soluciones.

Otra crianza y otro mundo es posible. Acusaciones y soluciones.

En un mundo como el nuestro, que desprestigia la maternidad y la crianza, parece que el cuidado de los bebés y niños es un hecho anecdótico y aislado en la historia de la persona, que no tiene influencia más allá de la infancia, y por supuesto ninguna relación con la sociedad.

Vivimos como si funcionase así porque actualmente predomina una crianza mecanizada: de biberón en vez de lactancia, de chupete en vez de consuelo, brazos o teta, de guarderías en vez de madre, de cunas alejadas de la habitación de los padres, de muñecos que imitan el latido cardiaco, de hamacas y columpios varios, de cámaras para vigilar al bebé en la distancia, de CDs de nanas o susurros, etc.

Sin embargo, la crianza sí influye en la edad adulta y por tanto en toda la vida de la persona, y sí de­termina cómo es la sociedad. Y sus consecuencias son de tal enverga­dura y profundidad que llegan a explicar el grado de violencia que vive cada cultura.

A pesar de otro tipo de factores como los genéticos, económicos, etc. la variable que mejor define el nivel de equilibrio emocional de una sociedad es el tipo de cui­dado que dispensa a sus niños y a las personas de quienes dependen: su familia. Y nos encontramos en­tonces con 2 grandes grupos de modelos de crianza y de vida: vio­lentos o pacíficos.

La diferencia entre ellos radica en el tipo de parto, la separación tem­prana madre-bebé, la existencia de lactancia prolongada o no, el res­peto a las necesidades de los niños de día y de noche, el contacto piel con piel que se establece, el núme­ro de adultos-cuidadores por niño, la rapidez de respuesta ante el llan­to… y en definitiva, en si existe una crianza de apego o desapego.

Los pueblos poco afectivos con sus crías y con poco contacto piel con piel presenta altos niveles de vio­lencia en la edad adulta. Sin em­bargo la agresividad es casi nula entre los pueblos que mantienen un contacto muy estrecho y conti­nuo con sus hijos.

Los antropólogos han constatado este hecho innumerables veces, pero, por si quedaba alguna duda, la moderna psiconeuroendocri­nología también lo ha confirmado y justificado: a menor contacto con un bebé, menos protegido y más temeroso se siente y más adrenalina segrega su cerebro. En cambio, a más afecto, contacto y amor, más se activan los circuitos cerebrales de la serotonina.

Teniendo en cuenta la plasticidad cerebral de los primeros años de vida, y cómo las experiencias mo­delan la arquitectura neuronal y la personalidad del adulto, el predo­minio de una u otra hormona crea individuos distintos. El contacto fí­sico y emocional constante con la madre (la primera fuente de amor) es lo que asienta los sistemas ce­rebrales del placer y crea personas seguras, confiadas y amorosas. Cuando el niño no recibe el afecto que necesita se crea una cultura basada en el egocentrismo, la vio­lencia y el autoritarismo.

Cada autor lo ha nombrado de forma diferente: desamparo aprendido, indefensión, aprendi­zaje de la impotencia, desespe­ranza, sumisión… pero en el fondo todo es lo mismo: sufrimiento y resignación, que determinan una actitud fría hacia el mundo y hacia los demás y que sólo en determi­nadas circunstancias pueden ser revertidos.

Podríamos creer que todas estas teorías de las hormonas y el ape­go sólo funcionan con tribus re­motas y no en una sociedad con mp3, cirugía estética, hipoteca y rayo láser. Pero no es así.

Esa adrenalina y agresividad nos define también a nosotros y expli­ca el grado de devastación al que hemos sometido a la Naturaleza, el injusto orden internacional, las cifras de miseria y hambre, y la violencia entre los países y en el seno de las propias familias.

¿Cómo hemos llegado a esto? Aunque las explicaciones son múl­tiples, la más potente y brillante (para el sistema) ha sido perturbar la relación madre-hijo que la natu­raleza ha previsto para velar por el desarrollo físico, emocional, inte­lectual y social de una persona.

Atacando el apego desde la raíz se consiguen ciudadanos vulne­rables, siempre necesitados y an­helantes de algo más, desorienta­dos, sumisos y dependientes de una sociedad consumista y devo­radora.

Pero para lograr una ruptura tan radical se necesita un engranaje de diferentes actores que consigan ce­gar totalmente el juicio y el instinto de las madres. Lo consiguieron. Y estas son mis 15 acusaciones:

1. Acuso a la industria farmacéuti­ca de haber convertido todos los procesos naturales de la mujer en enfermedades tremendamente rentables: menstruación, anticon­cepción, embarazo, parto, lactan­cia, crianza y menopausia.

2. Acuso a la píldora anticonceptiva (y todos los productos hormonales en general en mujeres sanas) de haber alterado totalmente nuestro delicado equilibrio endocrino y de robarnos los mensajes intuitivos que llegan del inconsciente con las diferentes fases del ciclo menstrual femenino, por la relación entre ovarios, determinadas hormonas y actividades de hemisferios cere­brales. Este es uno de los proble­mas de base sorprendentemente ocultado. Las mujeres no se des­conectan en el parto de sí mismas por primera vez, sino que llevan años desvinculadas de la sabiduría femenina ancestral y más unidas a un laboratorio que a su propio cuerpo.

 3. Acuso al negocio de la fecun­dación artificial de aprovecharse de las mujeres desesperadas por concebir y someterlas a dolorosos, caros y largos procesos, en vez de analizar las causas verdaderas (y subsanables) del fracaso en los embarazos, y que nos obligarían a replantearnos el ritmo y el estilo de vida que llevamos a todos los niveles.

 4. Acuso a la industria de la ali­mentación de su macabra y eficaz estrategia para convencer a medio siglo de mujeres y conseguir que la leche de un animal (cuyo cerebro es mucho menor que el humano) tratada químicamente, suminis­trada en plástico, y por manos frías muchas veces, haya suplido al calor, amor y el milagro de una teta blandita. Este triunfo econó­mico ha significado una condena a muerte a millones de niños en países poco desarrollados, y alto riesgo de enfermedades, menos nivel cognitivo y desapego en los países ricos. Ausencia de lactancia significa ausencia de oxitocina y menos enamoramiento madre-hijo, y a partir de aquí una larga cadena de conductas artificiales.

 5. Acuso al sistema obstétrico de haber convertido la normalidad del parto en patología, de haber­lo medicalizado hasta el delirio de 50% de cesáreas en algunos países, de no haber respetado la extrema fragilidad del recién nacido y de ha­ber convertido el sagrado acto del nacimiento en una mera extracción y manipulación de bebés.

 6. Acuso a los pediatras de haber confundido sus creencias y prejui­cios con la verdadera ciencia, de haber frustrado millones de poten­ciales lactancias exitosas con falsas normas, de haber convertido en enfermedad una pauta de sueño mamífera y de anteponer sus cri­terios a las recomendaciones de la OMS.

 7. Acuso a los neurólogos y psi­quiatras de sobre-diagnosticar la hiperactividad, y de drogar y anular a una generación de niños (a pesar de los constatados y denunciados efectos secundarios) con Ritaline/Rubifren: la cocaína pediátrica.

 8. Acuso a los psicólogos de me­drar a costa de todos los errores del sistema en crianza, de no hacer honor a su nombre (psiqué=alma), de crear teorías que han justificado la continua domesticación de los niños anulando el leve instinto ma­terno que quedaba (sobreprotec­ción, falta de límites, permisividad por consentir demasiado, malcriar, etc.), y de haber inventado una fal­sa socialización temprana que no existe hasta mucho más tarde ( 6-7 años cuando queda establecida la lateralidad cerebral).

 9. Acuso a los falsos gurús de crianza: Spock/ Ferber/ Valman/ Estivill y secuaces conductistas de hacer apología de métodos de so­cio-tortura y vender insensibilidad, crueldad y falta de respeto hacia los niños. Si hubiese un Tribunal de la Haya Emocional, todos estos per­sonajes habrían sido condenados por sufrimiento a la Humanidad.

 10. Acuso a las feministas clásicas de haber mutilado a las mujeres humillando nuestra feminidad y maternidad, y de haber vendido a nuestros hijos por una falsa li­beración que simplemente fue un cambio de lugar de opresión, y que perpetuó y potenció el sis­tema y los valores dominantes: masculinidad, competencia, de­predación, jerarquía. Nunca hubo ninguna revolución social, sino un continuismo con otra cara. Sí es compatible el trabajo y la crianza, pero para eso hay que transformar el sistema y no abducirnos a noso­tras y abandonar a las criaturas.

 11. Acuso a las revistas femeninas de fomentar modelos de muje­res descerebradas, consumistas, siliconadas, hipersexuales que cuando tienen hijos se convierten en madres virtuales que atienden por control remoto a sus criaturas a golpe de Visa y continúan con su estresante vida sin inmutarse ni un tacón.

 12. Acuso al sistema educativo de precocidad, de tener planes obso­letos que no responden a las ver­daderas necesidades de aprendi­zaje a través del juego y la libertad de expresión, de fomentar la su­misión y obediencia e impedir los procesos de pensamiento inde­pendiente y creativos que permi­ten encontrar el propio camino en la vida.

 13. Acuso a toda la sociedad de ser adultocentrista y haber ex­cluido a los bebés y niños de la vida diaria, de infravalorar la ma­ternidad y crianza considerándo­las una pérdida del talento de la mujer pero sí valorar a ésta como productora dentro del sistema económico (ni como reproducto­ra ni como cuidadora).

 14. Acuso al estado de Bienes­tar de haber secuestrado la vida de los bebés encerrándolos en guarderías tempranas que se convierten así en una especie de “orfanatos de día” bien deco­rados, mientras obliga a sus dos padres a trabajar lejos de casa para subsistir en un modelo de vida asfixiante, de haber pasa­do del concepto de “se necesita una aldea para criar un niño” a la soledad y el desamparo de 8 be­bés por cuidadora, de tener unas políticas de conciliación familiar-laboral miserables, de ausencia de ayudas familiares decentes y evidentemente de haber creado una sociedad del malestar en la que según la OMS en el 2020 la depresión será la segunda enfer­medad.

 15. Y por supuesto, acuso a las mujeres de no escuchar su cora­zón ni su instinto, de haber sa­crificado a sus hijos para que el sistema los devore (porque ellas ya lo estaban), de acceder a la ma­ternidad y parto con muy poca información y por tanto con una actitud de niñas dóciles que dele­gan su papel en los demás, de no luchar o exiliarse de este injusto modelo económico ni siquiera dentro del hogar, sino de dirigir la rabia y frustración (consciente o no) contra sus hijos, insensibili­zándose ante su llanto y llamadas nocturnas, de obsesionarse por el adiestramiento y las normas, que en el fondo las ayudan a ellas a tener una estructura y orden y a desculpabilizarse de su abandono real, y de centrar todas sus fuerzas en aspectos externos al hogar.

 Estos 15 agentes han hecho que llevemos varias décadas con una crianza impregnada del espíritu light de Herodes: subestimar la importancia de satisfacer plena­mente los instintos y necesida­des de la infancia, y han creado una sociedad DES-MADRADA, no amorosa, no segura de sí misma, no empática con los demás, que es la causa del estado actual de la Tierra.

Afortunadamente esta situación nunca ha sido 100% generalizada y siempre ha habido pediatras, neurólogos, ginecólogos, coma­dronas, psicólogos, revistas, cole­gios y madres y padres disidentes de la crianza oficial, que han sufrido muchas burlas, incomprensiones y zancadillas sociales, pero que han mantenido la luz encendida para todos los que venían detrás con los ojos abiertos.

Ese modelo de desapego nos ha obligado a estudiar e informarnos en profundidad (a veces más que muchos profesionales), nos han obligado a citar continuamente a la OMS, a husmear en los estudios antropológicos, a entender el efec­to del cortisol y la alteración de la amígdala, a comparar diferentes culturas, a conocer las ayudas de maternidad del norte de Europa, etc. Pero nos han hecho fuertes.

Y por ello, ha llegado la hora de de­jar de justificar la crianza mamífera como preferencia caprichosa per­sonal, y de trasmitir que es la úni­ca salida posible para el planeta. Y podemos gritar con orgullo que las evidencias científicas, el instinto, la historia del mundo, el corazón y la Ética están de nuestro lado.

Estamos en un NUEVO PARADIGMA que es el de la maternidad cons­ciente, vocacional y amorosa en total consonancia con otras trans­formaciones sociales: alimentación más sana, respeto y preocupación por el medio ambiente, auge de las medicinas naturales y alternativas, energías verdes, nuevas formas de espiritualidad, etc.

La pregunta ahora no es qué tipo de crianza eliges, sino en qué tipo de mundo quieres vivir: en el ac­tual de niños y padres separados, dominio de la adrenalina y la frus­tración, o en un mundo de oxito­cina, amor, fusiones emocionales y bienestar.

La Política tendrá que hacer sus deberes y subir el PIB de ayudas a familias del 1’1% actual (en Es­paña) a más del 2% que es el ni­vel europeo, aumentar la baja de maternidad, fomentar la creación de espacios familiares, grupos de maternidad y ayuda mutua en el cuidado para compensar el aisla­miento y soledad de tantas fami­lias en nuestra sociedad, etc.

Pero las que verdaderamente de­bemos cambiar el estado de cosas y la mentalidad social somos noso­tras: las propias mujeres.

La mujer que gesta y trae al mundo un hijo también gesta de alguna manera la sociedad. En su emba­razo, parto, lactancia prolongada y apego con su hijo se gesta la salud física, emocional del niño, su ca­pacidad de amar, de relacionarse con el mundo, su respeto a la vida, su alegría de vivir y su dignidad. Esto es sencillamente: PODER, y, para evitar que lo tengamos, han hecho todo lo posible por des­apegarnos de nuestros hijos, ya que los humanos criados de esta manera son sabios y no comul­gan con un modelo de sociedad basado en tantas mentiras e in­justicias.

La lactancia es el acto más sub­versivo contra la sociedad actual: es gratuita, crea hijos sanos y fe­lices, colmándoles el estomago, el corazón, los chakras y el alma. En la lactancia hay una parte que todavía no nos han explicado y es la LACTANCIA CUÁNTICA, la unión entre el bebé y el Universo a través de la madre. La lactan­cia es la alquimia de la vida y es la transmisora del conocimiento ancestral de millones de mujeres a través de una cadena energéti­ca de amor. Por ello, hay que de­fenderla, normalizarla y apoyar su uso como medida prioritaria.

Ahora parece que somos pocos, como una insignificante ola en medio del océano, pero seremos millones, y esa ola se convertirá en un tsunami que cuando llegue a la costa arrasará el sistema. Los nuevos tiempos nos acompañan.

Otro mundo es imprescindible y está al alcance de la mano con tan sólo tres requisitos: oxitocina, apego y conciencia.

María del Mar Jiménez Redal

Socióloga holística.

Autora del blog www.eldedoenlallaga.com

De la revista CRIAR, de la Asociación Criar con el Corazón

http://dl.dropbox.com/u/243839/CRIAR-1%20alta.pdf